El Apocalipsis

Es el documento literario cristiano más antiguo hecho por un Juan de la isla de Patmos, uno de los profetas de la venida del Mesías.

Juan se dirige a las siete comunidades de Asia Menor que esperan la llegada de Cristo pero llamándolos aún judíos y no cristianos.

Aquí Juan cuenta visiones reveladas del ''fin del mundo'' próximo y del ''juicio final'' que haría Cristo ''el cordero de Dios'' al mundo pecador y sobre todo a la ciudad de Babilonia, una gran prostituta (Roma) sentada sobre un animal de siete cabezas (los emperadores) que le hace la guerra a los ''santos'', es decir los creyentes; Cristo al frente de un ejército de justos, precipita al animal y sus secuaces en la hoguera de la gehena [castigo] creando luego un nuevo cielo y una nueva Tierra, construyendo la nueva Jerusalén, y resucitando los justos a la vida eterna en un reinado bienaventurado de Cristo sin fin.

El Apocalipsis es el libro de lenguaje más oscuro y esotérico del Nuevo Testamento, pero por su acento guerrero y apasionado de lucha por la supervivencia religiosa, estaba claramente destinado a reafirmar la fe en el Asia Menor romana en tiempos de persecución, usando recursos de la tradición profética judía. A partir de aquí, este Euanggeliôn ('Buena Nueva' en griego) del próximo advenimiento del Salvador fue extendida por emigrantes, esclavos capturados, peregrinos y sobre todo por apóstolôs ['enviados' en griego, seguidores que difunden y propagandizan la doctrina de Jesús]; siendo favorablemente acogida por esclavos, pobres, afligidos y sobre todo por las mujeres. Todos los sectores no romanos desfavorecidos por la dominación romana, pero también por los estados asiáticos y orientales.

Origen del Cristianismo

El cristianismo surgió originariamente en los grupos sociales inferiores, las poblaciones con vida laboral extrema, los hombres libres arruinados a punto de ser esclavizados, los artesanos y los esclavos. Más tarde llegaría a ser el movimiento religioso que incluiría a todos aquellos que se consideran seguidores de las enseñanzas de Jesucristo.Esto grupos, reducidos a la miseria por el Imperio romano, buscaron en los siglos II y I a.c. varias salidas a su condición, como las insurrecciones violentas que fracasaron debido a que toda resistencia al poder romano carecía de posibilidades. Por esto, en los grupos sociales inferiores nació y se extendió la esperanza en la llegada de un ''salvador celestial'' que acabara con los males y penas de la Tierra.
Los documentos arqueológicos muestran que donde se manifestó con mayor fuerza esta esperanza fue en Judea, región palestina harta de sufrimientos, así como en las colonias judías de Asia Menor donde particularmente en el siglo I se esperaba la salvación milagrosa de un Mesías ''rey de los judíos'', enviado de Dios. Tanto el hebreo Mashiaj como el griego christôs significan ungido. Figura en el Antiguo Testamento como la persona llamada por Dios a una misión de alcance universal (David es llamado Cristo en el Antiguo Testamento). La población nativa de esta zona se dedicó también permanentemente a sus dioses menores o a sus cultos redentores, muy extendidos. Revisando estos cultos encontramos importantes antecedentes del cristianismo.

Un culto oficial judaico era el hecho a Hermes Trismegisto, antiguo dios griego de la ganadería y agricultura, del que se decía ''salvaría a sus fieles''; otro culto popular era el del antiguo dios agrícola frigio Sabazio, idéntico al Dionisio griego y que era visto como un salvador; al mismo tiempo, las provincias orientales romanas estaban llenas de supuestos anunciadores del futuro por inspiración divina que fundaban sectas prediciendo a un ''salvador''. Una de estas sectas judaicas fue el embrión del cristianismo primitivo.

Entre otros elementos que influyeron en el cristianismo se hallan el Antiguo Testamento, con énfasis en el mesianismo de otras sectas.Todo esto más tarde se sintetizaría en un cuerpo doctrinal de carácter propio, en el que tendrían particular relieve dos elementos: la universalidad, y la interiorización (el ser como responsable de su salvación).

¿Quién es Santo Tomas y porque es importante en el cristianismo?

Tomás de Aquino (nacido en Roccasecca, el 28 de enero de 1225 – Abadía de Fossanuova, 7 de marzo de 1274), teólogo cristiano perteneciente a la Orden de Predicadores, y es el principal representante de la tradición escolástica, y fundador de la Escuela Tomista de teología y filosofía. Es conocido también como Doctor Angélico o Doctor Común, y es considerado santo por la Iglesia Católica. Su trabajo más conocido es la Summa Theologica, tratado en el cual postula Cinco Vías para demostrar la existencia de Dios. Este escrito se divide de la siguiente manera:

I: Primera parte Dios uno; Dios trino; la creación; los ángeles; el hombre y el cosmos

I-II Segunda parte, primera sección El acto humano. Pasión, hábito, virtud, pecado. La ley antigua, la ley nueva, la gracia, el mérito.

II-II Segunda parte, segunda sección Virtudes teologales: fe, esperanza, caridad. Virtudes cardinales: prudencia, justicia, fortaleza, templanza. Carismas. Estados.

III. Tercera parteCristo: Encarnación, vida y pasión. Sacramentos: Bautismo. Confirmación. Eucaristía. Penitencia ( inconclusa)

Suplemento de la Tercera parte (Completada por discípulos, en base a escritos juveniles).Sacramentos del orden, matrimonio y extremaunción. El jucio final. Novísimos.



La escolástica es el movimiento teológico y filosófico que intentó utilizar la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del cristianismo.

Es importante porque como ya dijimos antes el principalmente fue el creador de una filosofía y una ética cristiana. Su mayor influencia fue Aristóteles, el cual decía que el ser humano es racional y aspira a la felicidad, este es su fin ultimo, que consigue en la medida que realiza con excelencia las funciones propias de su especie.
Santo Tomas decide recopilar este concepto pero lo modifica según a las bases religiosas quedando así:”El hombre es creación de Dios, y por consiguiente, Dios se convierte en el fin ultimo, en el supremo bien para el hombre. Toda la vida humana debe orientarse hacia Dios, hasta poder contemplarlo en la otra vida. En esta contemplación divina alcanzara el hombre la felicidad. La verdadera felicidad esta en Dios y para conseguirla el alma debe purificarse para alcanzar la perfección que le conduzca a la contemplación divina”

Inicios del Cristianismo

Las escuelas helenistas tenían como finalidad consolar a las personas, les daban como consejos que dedicaran su vida a la obtención de placeres, vivir una vida sencilla, que vitaran el dolor, buscar el conocimiento o que se abstenga de los placeres. Las formas de lograr esto son variadas, pero todas tienen el mismo fin: ENCONTRAR LA FELICIDAD o al menos evitar la angustia y la desolación.

¿PORQU E HABLAR DE LAS ESCUELAS HELENISTAS?Porque la influencia de estas no solo fue en Grecia sin que se extendió hasta Roma y las ideas de las escuelas helenistas fueron la referencia ética en el mundo antiguo durante varios siglos hasta que apareció el CRISTIANISMO

¿Que es el cristianismo?

Para comenzar no se trata de una filosofía sino más bien de una religión que se crea con la intención de salvar a los hombres. Muy pronto el cristianismo seria algo que influiría mucho en las etapas del ser humano por lo que en el siglo V San Agustín y en el siglo XII Santo Tomas crearon una filosofía y una ética cristiana; este ultimo toma a consideración las aportaciones filosóficas clásicas griegas (Platón y Aristóteles), pero siempre principalmente basándose en los mandatos de la fe religiosa